شبكة الإلحاد العربيُ

شبكة الإلحاد العربيُ (https://www.il7ad.org/index.php)
-   العقيدة الاسلامية ☪ (https://www.il7ad.org/forumdisplay.php?f=11)
-   -   حول التحدي على الاتيان بمثله (https://www.il7ad.org/showthread.php?t=9142)

ابوخالد 10-17-2016 08:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد (المشاركة 82224)
ولان لا حد فيكم قد سبق وقرأ القران لهذا لن تعرفون الاجابه على الاسئلة لهذا سوف اضع لكم اجوبتها .

السؤال الاول لمن موجه هذا التحدي ؟

الاجابه : للمشركين فقط لا غير بانسهم وجنهم

السؤال الثاني : ما هو سبب هذا التحدي ؟

الاجابه : هو اتهامهم للتوراة والقران بانهم سحران واستمرارهم بمهاجمة القران

السؤال الثالث : ما هو شروط التحدي ؟

الاجابه : هو الاتيان بمثل هداهم

السؤال الرابع : ما كانت ردود فعل من وجه اليهم هذا التحدي ؟

الاجابه : قاموا برد التحدي على محمد وربه بالمثل .

السؤال الخامس : من هو الحكم في هذا التحدي ؟

الاجابه : لا يوجد حكم لان الموضوع كان استهزاء من رب القران بالمشركين فقط لا غير .

---------------

والان لنسوق الادله من القران :

{ فلمّا جاءَهم الحق من عندنا قالوا لولا أُوتي مثل ما أوتي موسى أو لم يكفروا بما أُوتي موسى من قبل قالوا : سحْران تظاهرا وقالوا إنّا بكلٍّ كافرون قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتّبعْه إن كنتم صادقين }

( سورة القصص 48 – 54)

تفسير زاد المسير في علم التفسير- ابن الجوزي

{ قُلْ } لكفَّار مكة { فأْتُوا بكتابٍ مِنْ عِنْدِ الله هو أهدى منهما } أي: من التوراة والقرآن

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم- ابو السعود

قُلْ فَأْتُواْ بِكِتَـبٍ مّنْ عِندِ للَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا } ممَّا أُوتياه من التَّوراةِ والقُرآنِ وسمَّيتُموهما سحرينِ فإنَّه نصٌّ فيما ذُكر. وقوله تعالى: { أَتَّبِعْهُ } جوابٌ للأمرِ أي إنْ تأتُوا به أتَّبعْهُ ومثلُ هذا الشَّرطِ ممَّا يأتِي من يدلُّ بوضوحِ حُجَّتِه وسُنوحِ محجَّتِه لأنَّ الإتيانَ بما هو أهدى من الكتابـينِ أمرٌ بـيِّنُ الاستحالةِ فيوسع دائرةَ الكلامِ للتَّبكيتِ والإفحامِ { إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ } أي في أنَّهما سحرانِ مختلقانِ، وفي إيراد كلمةِ إنْ مع امتناعِ صدقِهم نوعُ تهكُّمٍ بهم.

تفسير مجمع البيان في تفسير القران- الطبرسي
{ قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين } معناه قل يا محمد لكفار قومك فأتوا بكتاب هو أهدى من التوراة والقرآن حتى أتبعه إن صدقتم إن التوراة والقرآن سحران.

تفسير القرآن- ابن عباس

{ قُلْ } لهم يا محمد { فَأْتُواْ بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ للَّهِ هُوَ أَهْدَى } أصوب { مِنْهُمَآ } من التوراة والقرآن { أَتَّبِعْهُ } أعمل به

معالم التنزيل- البغوي
{ قُلْ } ، لهم يا محمد، { فَأْتُواْ بِكِتَـبٍ مِّنْ عِندِ للَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَآ } ، يعني: من التوراة والقرآن، { أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ }.

الخ من التفاسير ..!

اذن الموضوع وما فيه ان المشركين اتهموا التوراة والقران بانهم سحران .. فقال لهم محمد اذن كنتم صادقين بما تقولون فهاتوا كتاب اهدى منهما لاتبعهم !

وبما ان المشركين ليسوا اهل كتاب بالتالي لا يمكن ان ياتوا بكتاب بمثل هداهم .. واستمر المشركين بالاستهزاء بالقران ورفض الايمان به واتهامهم بانه سحر واستمر محمد بتحديهم بالاتيان بمثله بانسهم وجنهم في ايات كثيره !

{ وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } سورة الزخرف :30

القرطبي في تفسيره :

" وَلَمَّا جَاءَهُمْ الْحَقّ " يَعْنِي الْقُرْآن . " قَالُوا هَذَا سِحْر وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ " جَاحِدُونَ ."

سورة المدثر :24

{فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ان هذا الا قول البشر}

فالتحدي القرآني موجه فقط للمشركين الذين لا يقرأون الكتاب وليس لاهل الكتاب الذين معهم { الكتاب المنير }
و { الامام }
و { والنور والهدى }
و { الموعظة للمتقين } !

لأن عندهم الكتاب ..
الذي قرن به القرآن نفسه عند التحدي ..!!

فيكون التحدي غير موجه لاهل الكتاب ( الامام ) ( الاحقاف :12) .. انما للمشركين والوثنيين !!!

فالمشركين لم يجدوا في القران اي اعجاز او اي شي مبهر وشهادتهم مسجله في القران نفسه :

{ وَقَالَ لرَّسُولُ يرَبِّ إِنَّ قَوْمِي تَّخَذُواْ هَـذَا لْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان 30

الجلالين :
{ وَقَالَ لرَّسُولُ } محمد { يَـرَبّ إِنَّ قَوْمِى } قريشاً { تَّخَذُواْ هَذَا لْقُرْءَاَنَ مَهْجُوراً } متروكاً.

سورة الشورى 42: 24

( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن )

" قَوْله تَعَالَى " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن " أَيْ تَوَاصَوْا فِيمَا بَيْنهمْ أَنْ لَا يُطِيعُوا لِلْقُرْآنِ وَلَا يَنْقَادُوا لِأَوَامِرِهِ" وَالْغَوْا فِيهِ " أَيْ إِذَا تُلِيَ لَا تَسْمَعُوا لَهُ كَمَا قَالَ مُجَاهِد وَالْغَوْا فِيهِ يَعْنِي بِالْمُكَاءِ وَالصَّفِير وَالتَّخْلِيط فِي الْمَنْطِق عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآن قُرَيْش تَفْعَلهُ وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَالْغَوْا فِيهِ " عَيِّبُوهُ وَقَالَ قَتَادَة اِجْحَدُوا بِهِ وَأَنْكِرُوهُ وَعَادُوهُ " لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ " هَذَا حَال هَؤُلَاءِ الْجَهَلَة مِنْ الْكُفَّار وَمَنْ سَلَكَ مَسْلَكهمْ عِنْد سَمَاع الْقُرْآن وَقَدْ أَمَرَ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَقَالَ تَعَالَى " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآن فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" ."

( تفسير القران العظيم - ابن كثير )

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} الأنفال31

سورة الفرقان 25: 4

{ وَقَالَ الذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ }

{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } المطففين5

{إِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} النحل24

اذن كما شاهدتم فالقران لم يبهر اهل قريش ولم يجدوا به اي اعجاز او شي خارق للطبيعه بدليل استهزائهم به واعترافهم بانه كتاب تخاريف واساطير وسحر يؤثر وسرقات مما قبله من كتب ..

بل انهم اتهموا محمد نفسه بانه واحد مجنون :

سورة الحِجر 15: 6 و7

{ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ. لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالمَلاَئِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }

وجاء في سورة القلم 68: 51

{ وَإِنْ يَكَادُ الذِينَ كَفَرُوا ليُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }.

وجاء في سورة الصافات 37: 36

{وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لتَارِكُو آلِهَتِنَا لشَاعِرٍ مَجْنُونٍ }

وايضاً اعتبروا محمد مفترياً كذاباً !!

جاء في سورة النحل 16: 101

{وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }

وجاء في سورة الشورى 42: 24

{أَمْ َيقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِباً }

وقد رأوا محمداً يأمر أصحابه بأمر ثم ينهاهم عنه ويأمرهم بخلافه مناقضاً نفسه ..!

فقالوا: إن ما تقوله إنما هو من تلقاء نفسك لأنه لو كان كلام الله لكان ثابتالا يُنسَخ ولا يتغيَّر!!

واعتبروا محمد مسحوراً :

سورة الفرقان 25: 7 و8

{ وَقَالُوا مَالهَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلاَ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً }

وجاء في سورة الإسراء 17: 47

{ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً }

نتابع فيما بعد لنرى ردود فعل المشركين حينما تحداهم رب القران بالاتيان بمثله وكيف جعلوا من رب القران ورسوله مسخه !

:15409:

نعم انه اساطير الاولين

فكر حرفكر حر 10-17-2016 09:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitamine (المشاركة 82218)
مسألة الفصاحة برأيي ثانوية. التحدي هو أن يأتي كاتب أو كتاب إنسان بالنهاية بكتاب مثله يجيب على سؤال الإنسان حول نفسه وماهيته. في ذلك الزمان وحتى اليوم. ولا كتاب إلى اليوم يعرف معنى الحياة للإنسان بأكثر شكل منطقي ممكن سوى القرآن. وبلغة إعجازية في الفكرة/النظرية والتشريع والفصاحة التي توحي بالثقة المطلقة قبل أن توحي بالبلاغة.

:15409:

فكر حرفكر حر 10-17-2016 10:06 PM

الأخ كاتب الموضوع
لخصت لك كل الاسئلة والاجوبة في اسطر قليلة فراجعها بدقة

واكرر لم تعرف الانسانية بعد محمد عليه الصلاة والسلام كتابا من السماء او من الارض اهدى من القرآن الكريم وأشمل وأبلغ
والذين ردوا التحدي كما تزعم ردوه كما ترده انت واصحابك بقولهم :
لونشاء لقلنا مثل هذا
أو هذا مجرد اساطير
أو شعر
أو ... الخ
ولكن أين الرد الحقيقي ؟
لا يوجد
مجرد استهزاء وتعال واستعراض عضلات .
والنتيجة خيبة امل عارمة

فريد 10-19-2016 02:20 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر (المشاركة 82241)
واكرر لم تعرف الانسانية بعد محمد عليه الصلاة والسلام كتابا من السماء او من الارض اهدى من القرآن الكريم وأشمل وأبلغ

هذه مجرد اوهام ضحكوا عليك بها وانت صدقتها ..

فقرانك هذا يوجد مثله وهو التوارة :

{ و شهد شاهد من بنى اسرائيل على مثله } ( الاحقاف 10)

{وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم ومن قبله كتاب موسى إمامًا ورحمة وهذا كتاب مصدّق لسانًا عربيًّا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين} (الاحقاف 11 – 12)

فأهل الكتاب معهم { الكتاب المنير }
و { الامام }
و { والنور والهدى }
و { الموعظة للمتقين } !

فالقران مربوط هداه بهدى التوراة :

{ فلمّا جاءَهم الحق من عندنا قالوا لولا أُوتي مثل ما أوتي موسى أو لم يكفروا بما أُوتي موسى من قبل قالوا : سحْران تظاهرا وقالوا إنّا بكلٍّ كافرون قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتّبعْه إن كنتم صادقين }

( سورة القصص 48 – 54)

الجلالين

{ قُلْ } لهم { فَأْتُواْ بِكِتَبٍ مّنْ عِندِ للَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا } من الكتابين.

اذن فالقران يوجد مثله بشهاده القران نفسه .. والتحدي القران هو بالهدى فقط لا غير وهو الشرط الواحد الوحيد وليس بالبلاغه ولا بالفصاحه ولا بغيره مما يضحكون به عليكم !


والتحدي القران كان موجه للمشركين فقط بسبب اتهامهم للتوراة والقران بانهم سحران واستمراهم بالاستهزاء بالقران بانه سحر يوثر وقول بشر واساطير الاولين ورفضهم الاصغاء له وجحودهم به .. الخ

فقام ربك القران بتحديهم بغرض الاستهزاء بهم والتوبيخ فقط !

والا فمن هم الذين سيحكون على مثله ؟

القران يقول :

( وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين )

فمن هم الذين سيكونوا شهداء على مثله ؟

المؤمنين ؟ طبعا سيقولون ليس بمثله وبالتالي شهادتهم ساقطه ولا يمكن ان يقبل المشركين شهادتهم لانهم منهم وفيهم !

المشركين ؟ طبعا سيقولون انه مثله وبالتالي شهادتهم ساقطة لانهم ايضا منهم وفيهم !

المنافقين ؟ المنافقين يلعبون على الحبلين وايضا شهادتهم ساقطة !

اذن فالموضوع هو مجراء توبيخ واستهزاء بالمشركين ولكن المشركين قلبوا الطاولة على ربك ورسولك واثبتوا ان محمد نبي كذاب وان ربه اله وهمي لا حول له ولا قوه فتحدوا محمد بمعجزه مرارا وتكرارا ليثبت انه رسول فعجز ..

وكل مره كان رب القران يهدد المشركين بالعقاب لعدم ايمانهم بالقران كان يتحدوه قائلين لن نؤمن به فارينا ماذا ستفعل ونفذ عقابك لو كنت تستطيع :7:

وموضوع قلب المشركين الطاوله على محمد وربه افضل ان افتح به موضوع منفصل لانه طويل بعض الشي وسيكون متصل مع هذا الموضوع .

204 10-19-2016 12:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد (المشاركة 82479)

اذن فالموضوع هو مجراء توبيخ واستهزاء بالمشركين ولكن المشركين قلبوا الطاولة على ربك ورسولك واثبتوا ان محمد نبي كذاب وان ربه اله وهمي لا حول له ولا قوه فتحدوا محمد بمعجزه مرارا وتكرارا ليثبت انه رسول فعجز ..

وكل مره كان رب القران يهدد المشركين بالعقاب لعدم ايمانهم بالقران كان يتحدوه قائلين لن نؤمن به فارينا ماذا ستفعل ونفذ عقابك لو كنت تستطيع :7:
.

:15409::15409:

فكر حرفكر حر 10-19-2016 12:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد (المشاركة 82479)
هذه مجرد اوهام ضحكوا عليك بها وانت صدقتها ..

فقرانك هذا يوجد مثله وهو التوارة :

قلنا بعد القرآن الكريم وليس قبل :BangHead:

فريد 10-19-2016 04:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر (المشاركة 82512)
قلنا بعد القرآن الكريم وليس قبل :BangHead:

لا علاقه بقبله وبعده لا تاتي لي بحجج لم يقولها القران فالموضوع كله كان مجرد استهزاء متبادل بين المشركين ورب محمد .

فربك قال للمشركين :

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)

والمشركين قالوا لربك :

لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (31)

فهل كان يجرأ رب القران ان يقول لهم لماذا لم تقولوا مثله اذن ؟!

طبعا لا .. لانه حينها سيجيبوه بذات منطقة .. لماذا انت ايضا لم تسقط علينا كسفا من السماء بينما كنت تقول :

"إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ "

أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) الاسراء

فنحن ايضا لو شئنا لقلنا مثل هذا ..! ويا له من تحدي قرشي بارع :15409:

وكما محمد الف قران وادعى النبؤة فبهاء الدين الف كتاب مقدس وادعى النبؤة مثله

http://www.alaqdas.org/Kitab-i-Aqdas_01.htm

فكر حرفكر حر 10-19-2016 11:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد (المشاركة 82570)
وكما محمد الف قران وادعى النبؤة فبهاء الدين الف كتاب مقدس وادعى النبؤة مثله

http://www.alaqdas.org/kitab-i-aqdas_01.htm

لكني لا ارى لديكم قسما في المنتدى للعقيدة البهائية !
ولا اجد لها صوامع
ولا جوامع
ولا مدارس
ولا علماء
ولا قنوات
ولا حوارات
ولا نقد
ولا سخريات
ولا سيرة
ولا صحابة
ولا تلاميذ
ولا اتباع
ولا سنن
ولا عبادات
هل قتله محمد ؟
أم تراجع الله عن هذه الرسالة واكتفى بالاسلام ؟
يكفي تعلقا بالاوهام :11:

عمار الاسدي 10-20-2016 12:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد (المشاركة 82570)
لا علاقه بقبله وبعده لا تاتي لي بحجج لم يقولها القران فالموضوع كله كان مجرد استهزاء متبادل بين المشركين ورب محمد .

فربك قال للمشركين :

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)

والمشركين قالوا لربك :

لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (31)

فهل كان يجرأ رب القران ان يقول لهم لماذا لم تقولوا مثله اذن ؟!

طبعا لا .. لانه حينها سيجيبوه بذات منطقة .. لماذا انت ايضا لم تسقط علينا كسفا من السماء بينما كنت تقول :

"إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ "

أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) الاسراء

فنحن ايضا لو شئنا لقلنا مثل هذا ..! ويا له من تحدي قرشي بارع :15409:

وكما محمد الف قران وادعى النبؤة فبهاء الدين الف كتاب مقدس وادعى النبؤة مثله

http://www.alaqdas.org/kitab-i-aqdas_01.htm

عندما يتحدى أحدهم الأخر اصنع سيارة مثل هذه السيارة
فيكون الرد لو شئت لصنعت مثلها او افضل منها ثم لا يصنع فهذا يطلق عليه بياع حكي


لكن عندما تحدوا النبي ان ينزل عليهم كسفا من السماء فهو سألوا الله ان يعذبهم واختاروا نوعا من العذاب وهو صاعقة من السماء
لكن الله استجاب لهم وعذبهم لكن ليس بصاعقة لان كان في مكة الكثير من المستضعفين
بل عذبهم ان قتل صناديد قريش في معركة بدر

وتحقق وعد الله كما جاء في سورة الاسراء وهي مكية

وهذا يدل على الاعجاز الغيبي
فكيف علم محمد انهم ان اخرجوه لن يلبثوا بعده الا قليلا

وحصل ما حاء في سورة الاسراء

{ وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا } (سورة الإسراء 76)

بعد ان اخرجوه من مكة فقط سنوات قليلة وقتلوا جميعا

واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا

فكر حرفكر حر 10-20-2016 12:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار الاسدي (المشاركة 82601)
عندما يتحدى أحدهم الأخر اصنع سيارة مثل هذه السيارة
فيكون الرد لو شئت لصنعت مثلها او افضل منها ثم لا يصنع فهذا يطلق عليه بياع حكي

ويذكرني هذا عندما قدم الزميل فريد مثالا على تحدي القرآن الكريم بالتوراة التي سبقت القرآن يعني ممكن ان اتحدي السيارة ... :18: بعربة الخيل مثلا :11: ويكون التحدي ناجح


الساعة الآن 02:42 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd diamond

 .::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::.


Powered by vBulletin Copyright © 2015 vBulletin Solutions, Inc.