العاقل هو من يشغل عقله ول يبحث عما يبرر اهواءه ، ولو قلت هذا ما اراده الله ما بحث عما يُ ستخرج منه الانسلين .
سلام .

نحن هنا نحاول الفت انتباه الاذكياء ونعلم ان مجتمعاتنا افردها تفضل النوم وكسل المخ ، لان الحلم بالغد الافضل اقل جهدا من العمل لتحسينه .

تحياتي .

لا اكره الاسلام ولم يعد يهمني ، لكن احاول الفات انتباه من يريد الى ما اصبح عائقا سلبياته اشد من ايجابياته ، وارى انه من حق كل واحد الاخذ بما يناسبه ، وارفض التقيد بتعاليم من كانوا لا يحسنون الا العنف والترهيب

تحياتي .

نعم ولكن ليس صيامك الاسلامي المضر بالصحة :

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/14681711

https://www.nature.com/articles/1601899

تقول انه يستخرج من الخنزير والماشية :

Researchers continued to improve insulin but the basic production method remained the same for decades. Insulin was extracted from the pancreas of cattle and pigs and purified. The chemical structure of insulin in these animals is only slightly different than human insulin, which is why it functions so well in the human body.

وهناك نوعين من الانسولين نوع بشري Human insulin ونوع غير بشري يستخرج من الخنزير Insulin analogue .

https://en.wikipedia.org/wiki/Insulin_analog

علمائك الذين قالوا بناء على القران والسنه :

فالتبني محرم في الإسلام، وهو إلحاق الرجل به طفلا مجهول النسب أو معلومه، لقوله تعالى: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ {الأحزاب: 5}. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 7167.

وقد ثبت في البخاري ومسند أحمد وغيرهما من حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. وفي البخاري ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنهما: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر.

وهذان الحديثان يدلان على أن الانتساب إلى غير الأب من كبائر الذنوب، ومن تبنى طفلا ما بطريقة محرمة جهلا منه بتحريم التبني وعدم علمه بالحكم في هذه المسألة فلا حرج عليه، ومن فعل ذلك مع علمه ثم تاب منه فإن التوبة تجب ما قبلها، فبادر إلى التوبة فمن تاب تاب الله عليه.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=58889

زيد جلال، الرجاء الاجابه على الاسئله التاليه:

1- هل يجوز للشاب (اذا بلغ الحلم) المتبنى ان يختلي بامه او اخواته او عماته او خالاته بالتبني؟ ماذا يفعل هذا الشاب اذا غادر ابوه المنزل وتركه مع امه او اخواته بالتبني؟ ونفس السؤال للفتاة البالغه (10 الى 11 سنه) المتبناه. هل يجوز ان تختلي بابوها او اخوها بالتبني؟

2- هل يجوز لامه واخواته بالتبني الكشف عن شعورهن او خلع الحجاب الخ... امام الشاب المتبنى. ونفس السؤال عن الفتاة المتبناة

3- ما هي حصة الفتى او الفتاة بالتبني بالميراث وخصوصاً اذا كان المتوفي اديه اولاد ذكور واتاث ولم يترك وصية

4- هل يجوز ان يكون الاب بالتبني ولي امر الفتاة المتبناة ويكون وليها في عقد القران اذا كان ابوها الحقيقي موجود او حتى اخوها الحقيقي موجود، فمن له الولايه؟

5- اسم عائلة من تحمل هذه الفتاة او الشاب المتبنى في جواز سفره؟ ماذا لو كان والداه الحقيقين مجهولين. هل قدم الاسلام حلاً؟؟ (زياد ابن ابيه؟ هذا هو الحل الذي قدمه الاسلام).

التبني القانوني لا وجود له في الاسلام، حرمه محمد للسبب الذي نعرفه جيداً.

أنك تحاول التدليس بالخلط بين كفالة اليتيم (امخرج الذي يخرج منه المسلمون) والتبني

محمد كان يتبنى زيد وأعطاه اسمه وارثه ايضا ، لكن بعدها اشتهى لحم ابنت عمه لما رآها بلباس البيت ،واشتم منها رائحة الموافقة على نكاحها فكانت المعظلة انها ابنت شخص لا تمت له بصلة لكن بعتبره الناس كابنه، فجاء الحل من محمد احم احم.. عفوا من ربك الذي انزل مَا كانَ مُحَمْد أبَا أحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم، وَلكِن رَسُول اللّهِ، وخَاتِم النّبِيّين يعني نبيك بكرم اخلاقه العالية فضّل قضيبه الذي لا ينشف من كثرة النكاح حسب السيرة، على تبني يتيم بعد أن فضله هذا اليتيم على ابائه الحقيقيين لما حضروا لاسترجاعه

فحرم التبني (وهو اعطاء الابناء النسب وتمتيعهم بالارث وكافة الحقوق) واكتفوا بالتكفل ، وهنا أكرر لك السؤال فاسمعه جيدا ماهو الشيء الغير اخلاقي في منح النسب لليتامى واللقطاء لتحسيسهم بالانتماء؟؟
علما أنه وأكرر هنا، أن المسلمين هم الوحيدون في المجرة الذيين يحرمون التبني وكتفون بالكفالة؟؟ فماهي القيمة المضافة لهذا التجريم وماذا ميزهم عن العالم ، (يعني بماذا يعاني العالم باسره بسبب التبني ولا يعانيه المسلمون؟؟)
جوابي الاستباقي: لاشيء، فكل ما في الامر أن محمد بكثرة كبثه، حرم أروع ما أتت به الانسانية لارضاء قضيبه سلام

افهم الفكره: شرعاً، لا شيء اسمه التبني. في العالم الاسلامي في محاكم الاحوال ااشخصيه القاضي لا يعترف بشيء اسمه ابن بالتبني، بتاتاً. في المقابل، الرضاعه والاخوه من الرضاعه امر شرعي يعترف به الدين.

هناك فرق كبير وشاسع بين "الحقوق القانونيه" وبين "الترغيب او النهي" الذي يترك الامر للفرد.

اما التخريف الذي كتبته عن عادات المجتمع والتوريث الاختياري والصرف عليها فهو مراوغه وكلام مرسل. لا وقت لدي لارد على مراوغات. كم عمرك وهل ربيت اولاد وعائله في بيتك لتفهم مدى سخافة الكلام الذي كتبته؟؟

شرعاً، لا شيء اسمه تبني ولا ينتج عنه اية حقوق قانونيه في المحاكم الشرعيه.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=141229