كتب السنة أيضا ذكرت هذا الأمر عزيزي

مهما كان من روى ذلك فهو كاذب سنيا كان أم شيعيا

وأراك أنت غير مقتنع بقرارة نفسك بأن علي أبا الحسن

والحسين يقوم بهكذا جريمة لا تدخل العقل

عزيزي الغالي يزيد
الم تلاحظ عدم وجود اثر السجود على جبهة من قيل بوصفه انه إمام الغر المحجلين. ( اي سيد الساجدين و يبعث يوم القيامة بلواء المصلين الذي في سيماهم اثار السجود )
هذه الصور هي من مخلفات العهد الصفوي.
ربما لا يعلم الكثير ان الاسرة الصفوية هي اسرة علوية النسب تركية الاصل ، تسنمت شاهنشاهية ايران و توراثها الابناء عن آلآباء.
كان رسامو بلاط الشاه يتملقون ملوكهم بإدعاء رؤية علي ابن ابي طالب او الحسن و الحسين في عالم الرؤيا. ثم يقصون رؤاهم على الملوك و يسأذنونهم في رسم هؤلاء و هم في الحقيقة يرسمون في لوحاتهم وجه الشاه عباس الصفوي. فلما ينتهي الرسام من لوحته يعرضها على الملك ، و هو يرسل رسالة ذكية للبلاط ان الملك شديد الشبه بأجداده الأئمة. فينعم بالرضا الملكي المؤبد و ترسل لوحاته الى اوربا لإستنساخها و توزيعها على مدن ايران الرئيسية و مقابر الأئمة في العراق بغداد/ النجف/ كربلاء/سامراء.
الصورة غير الملونة هي اقرب الى الاوصاف المأثورة في التراث عن وصف علي بن ابي طالب.

علي هو ربيب محمد ، و هو ملكي اكثر من الملك .. هو يناظر يوشع بن نون في ادبيات الشيعة ، و يوشع كان دموياً الى شحمة الاذن. اما علي فهو بطل و ذباح الاسرى اليهود في الاخاديد ، و القتل بالتحريق ليس من مبتدعاته ، ان هو الا وخي يوحى. و فقه الشيعة و السنة ( الدواعش مثلاً ) يشتركان في عقوبة التحريق ولهم ما يحتجون به. و فديو حرق الشهيد الاردني الكساسبة ما يزال في الارجاء.

عندما كنت مسلم كان أبي دائما يتكلم ببطولات علي بن أبي طالب و منها انه كان يحرق من عبدوه و أيضا أحد بطولات علي بن أبي طالب انه كان يقتلع أذان الكفار اذا استهزؤا بالنبي و سوف أقوم ببحث عن قصة قطعه للآذان

لك جزيل الشكر :8::8:

علي كان مجرم وكان يد محمد التي تقطع وتنهش وتنهب

للاسف كثير من قصص اجرام محمد وعلي وابوبكر وعمر تم محيوها لتحسين صورتهم عند الناس

هناك عليان. علي التاريخ وعلي الأسطورة. الزميل العزيز دوموزيد يتحدث عن علي التاريخ بينما أنت تتحدث عن علي الأسطورة. هذا مايحدث دائما مع الشخصيات التاريخية. هناك علاقة بين الإثنين. علي التاريخ شخص له مواهب وإمكانيات وهو كذالك محكوم بدوافع بشرية وشخصيته محكومة بالإطار التاريخي الذي شكلها. أما علي الأسطورة فهو شخصية كاملة. هو الفارس والعالم والبطل الذي لا يشق له غبار.

علي الأسطورة ومحمد الأسطورة يؤدون وظائف مهمة في الثقافات الإسلامية. ولكن حين ندخل في الأعماق تصطدم الشخصية الأسطورية مع الشخصية التاريخية وهذا مانراه في هذا النقاش.

محمد الأسطورة مات بسلام بعدما ألقى حجة الوداع وودع الناس وأعلمهم أنه سيموت(لا حظوا معي تشابه دور الجبل هذه القصة مع دوره في قصة موسى في جبل الطور ومع قصة عظة الجبل للمسيح). رمزية الجبل في الأسطورة موضوع ليوم آخر.

محمد التاريخ مات مسموما وتسبب موته المفاجئ في مشاكل كادت أن تقضي على دينه.

في رأيي الفصل بين الإثنين يعد نقطة فاصلة في مسيرة أي شخص ينتقل من مرحلة التشبع بالفهم الأسطوري إلى مرحلة التحليل التاريخي العقلاني.

تحليل موضوعي تشكر عليه.
:anbetenuz8::anbetenuz8::anbetenuz8:

و كلي شوق للإطلاع على افكارك فيما يتعلق برمزية الجبل في الاسطورة.
فالعجل العجل الساعة الساعة ، و لا تدع الانتظار يفتك بنا يا سيدي. :9: