الطريقة التي تتكلم بها هي التي تدل على تجربة خضتها و بالتالى لا تتصور إلا أن يتم اغتصاب السبايا مثل هذه المرأة التي تستخدم في الدعايا السياسية ضد تنظيم داعش
لا أفهم لماذا أخدت الكلام على محمل أنه أنت من تم سبيك !

وبالعقل دافع وبرر الفلاسفة عن العبودية في الماضي، هؤلاء عقولهم أحسن ألف مرة من عقل أكبر ملحد عربي تعيس، لكنهم عاشوا في مجتمع مختلف عن مجتمعك… وأصلا لا يوجد تعريف مادي للعقل، هل هي تفاعلات مخك؟
وما معنى (حس)؟!!

لا أنا ولا أنت لدينا الة زمن نرجع بها الى الوراء لنعاين ما يحدث، فكل ما لدينا هو النصوص التشريعية، وهذا الذي يهمني.
الاغتصاب حرام ودليلي أنا في هذا الموضوع ان قرأته ستجد ايات/احاديث تأمر بالاحسان، والاغتصاب طبعا مناقض لهذا الاصل. من هنا انت المطالب بدليل يستثني الاغتصاب.

ودائما (من الموضوع الاول) وأنا أكلمك عن الاغتصاب بمعناه العرفي اليوم، يعني الضرب المبرح الذي يأتي بعد المقاومة والصراخ… الخ.
أما الاكراه بمعنى مثلا ان الزوج يقول لزوجته ان لم تعاشريني سأطلقك، فتعاشره… هذا ليس اغتصاب لانها مخيرة بين الطلاق او المعاشرة، والسبية أيضا يمكنها ان ترفض المعاشرة، واذا لم يقم السيد بتحمل عبء حقوقها (سكن، اكل، شرب، ملبس...) يتم نزع الجارية منه بالقوة، واذا اغتصبها يقام عليه الحد.

طبيعة المرأة وظروفها تختلف حسب الشخص والمجتمع. اليوم المرأة أكثر استقلالية فلا تحتاج الى رجل يعينها على الاقل بنفس الدرجة في المجتمع القبلي القديم، لهذا يصعب اليوم تقبل فكرة أن تعاشر امرأة جندي عدو… الأمر مختلف في السابق، ستجد نساء يوافقن بشكل طبيعي على المعاشرة والعيش في كنف رجل يرعى كل حاجياتهن… ولا شك عندي انه سيوجد ايضا نساء يرفضن المعاشرة، لكن هذه ضريبة الحرب، قومها عدو! وأصلا أنا ضربت لك مثال جويرية طالبت بالمكاتبة لانها رفضت السبي… هؤلاء ممنوع اغتصابهن كما تقدم.

سكبتك انت جئت متأخر فقولتني ما لم أقل!

حمدان؟! :book1:

التطور ليس عشوائي، هذا ادعاء رجل الدين الذي يسرق قوتك وقوت اطفالك، ولا علاقة له بالواقع.
التطور عملية منظمة، الطفرات او الmutation هي عشوائية ولكن التطور علمية منظمة، ولكن الاعلام الاسلامي الذي يروج للخرافات والحكام المستبدين الفاشلين، يفسد كل شيئ ويحارب كل شيئ.

ببساطة، كما في انظمة الذكاء الاصطناعي، التفكير مكلف للغاية، ولذلك نلجأ الي اساليب سريعة للوصول للحلول، او ما يجب فعلة.
في الكائنات الحية، نفس الشيئ.
الأبحاث حصلت علي جائزة نوبل في الاقتصاد، واذا اخذت دورة في الادارة سوف تدرسها، هي شيئ مهم للغاية حتي تفهم الاخطاء في صنع القرار، وكيف تحدث.

ما تسمية فطرة، هو مجرد heuristic من اجل الوصول لحل سريع، عندما تنظر لشيئ وتنفر منه او تنجذب اليه، كل ذلك مجرد heuristic حلول سريعة.

تحياتي

1- في هذه الجزئية عقل أي ملحد في الشارع أفضل منهم لأن الملحد المعاصر تشرب ثقافة الحقوق التي بدأت بصياغتها عصور التنوير وفلاسفتها

2- العقل هو الجزء في الرأس الذي يجعلك تدرك و هو عندنا متطور مكننا من ادراك أشساء معقدة.

3- الحس .. هو شعور مثل احساسك بالجوع و عند الهومو سيبينز الحس متطور و يحس بالآخرين


لا يوجد مغتصبة ترضى أن تمكن نفسها من قاتلي قومها .. و لا يهمك .. تريد أن تكابر في هذه الجزئية .. هذه مغتصبة في القرن 21

صدقني صفية و غير صفية كن يتصرفن مثلها

https://www.youtube.com/watch?v=czaIwlhC-rk

الناس كالناس .. و الأيام واحدة

إذا نصوصط متناقضة وهذه مشكلتك وحدك عزيزي ..

اسبوا و اغتصبوا .. لكن برضاها .. لا ياشييييييخ

هذه صورة من صور الاغتصاب و تريد جنابك أن تحدنا بها .. و يا سلام .. يوجد لدينا ضرب لكن غير مبرح .. بصوا ازاي .. الخ الخ

في بلدي وقعت حادثة اغتصاب شهيرة قبل سنوات .. مجموعة من المجرمين اغتصبوا سيدة عبر وضع سكين على رقبة طفلها الرضيع .. طبعا سلمت نفسها لهم ليغتصبوها

هل هذه مغتصبة أم لا ... إن قلت ليست مغتصبة فسأكبر على عقلك أربعا ...


أريد دليل من كتب المسلمين .. و كم عالم قال بقولك هذا ؟

معقولة القرآن يقول هذا بوضوح ولا يعرفه إلا رمضان ..

و ارجع و اسأل نادية مراد .. يا نادية كنتي تحنين لمغتصبك لأنه يوفر لك أكل و شراب ؟


أخذها من ميدان المعركة و وطئها .. أو شرائها من السوق و وطئها هو عين الاغتصاب

فلا توجد امرأة ترضى بهذا .. لا تريد أن تقتنع أنت حر عزيزي




و حياتك من كيسك يا غالي و أنت تشرب قهوة أو شاي و قاعد تألف واقع متخيل و تنسبه للعالم القديم لكي تنقذ نصوصك فقط

لو نفذ الأمريكان أحكام الإسلام لتم سبي 15 مليون عراقية عام 2003 .. الحمد لله على نعمة كفر الأمريكان

ممكن دليل على أن من تكاتب و بعد أن يرضى الاسيد بأنها تكاتب لا يجوز لها أن يطأها بملك اليمين .. من كتب المسلمين لو سمحت و ليس من بنات أفكارك

مجرد رأي شخصي، لماذا تحاسب غيرك بذاك الجزء الموجود في رأسك والذي تشكل اعتباطيا بالصدفة المحضة؟!

أي شخص في الماضي سيقول لك العبد ما صار عبد الا لانه استحق ذلك، ويستحق ان يعيش مثل الحيوان… الخ من المبررات العقلية.
واخر سيقول لك عبيدي انا أحسن معاملتهم، ومن شاء منهم أن يتحرر حررته بمقابل مادي، وعندي جارية أعاشرها بموافقتها الى اخره من التعاليم الاسلامية. فالعبودية شيء أخلاقي جدا وطبيعي.

الملحد مفلس في الرد على الرجلين بجواب ملزم في كل مكان وزمان.. انت فقط تدور على الجواب الاول (حقوق انسان... عقل)!

أحب أن أسمع هذه الجملة لأنها دالة على الافلاس… مثل جملة (لماذا نقلتم الرواية في كتبكم؟) يتضح بها انك ضعفت الرواية successfully وما عاد للمخالف من شيء يقوله. :15:

لا تعرف ما معنى المكاتبة؟ وما تقوله الان هو أنا ملحد مفلس ليس لدي نصوص أستدل بها، بل مجرد افكار استنتاجية من مجتمع 2020 اسقطها على مجتمع قديم.

اين ذهبت يا حمدااان؟ اكمل معي في ما طرحته لانه أهم بكثير مما أناقشه انا الان مع غيرك

فليحكم العالم بيني و بينه .. كما يحكم العالم بين من يأكل الأكل المتعفن ومن يأكل المشوي

يا سلام على الأخلاقية و الرقي .. :biggrinpartyha3:

بالمناسبة الملون بالأحمر من كيسك و تعبت و أنا أطالبك بمصدر

صدقني لا تملك سوى الاستظراف هنا .. لأن قصة الاغتصاب بحنية طبعا متناقضة ولا مجال للدفاع عنها :biggrinpartyha3:

لا أطالبك بنصوص عن المكاتبة بل أطالبك بنصوص من علمائك عن الوطء بملك اليمين برضى المغتصبة المسبية

up to you عزيزي ..

العالم القديم حكم وقرر مع العبيد ان العبودية شيء عادي!
افترض ان القائل رجل غير مسلم، هل هذه العبودية بالشروط الجيدة خير؟ طبعا ستقول لا!
انا اعطيتك دليل ان الاصل في المعاملة هي الاحسان، وانت افترضت الاغتصاب بلا دليل..
يعني جعلت افتراضك دليل يناقض دليلي! ¯\_(ツ)_/¯

في النهاية ظهر افلاسك بمطالبتك لي بالنصوص (اي انت فقط تنطلق من افتراضات) وثانيا قولك ان نصوصنا متناقضة بمعنى تعترف ان هناك نصوص تحرم الاغتصاب : )

الفلاسفة الرواقيين منذ 300 قبل الميلاد أدانوها :7:

وليحكم البشر بين العالم الحديث و بين العالم القديم

طبعا البشر الأحياء .. لا يوجد غيرهم .. إلا إن كنت تعرف طريقة لإحياء البشر القدماء ليشاركوا في الرأي ( نضطر لنبين البديهيات لأنه يبدو أن البعض ممن نخاطبهم لديهم iq غسالة !!! )

تحاول الهروب من الاتيان بأقوال لعلماء الأمة طوال 1400 عام يوافقونك في ترك أمر المعاشرو لرضى ملك اليمين .. فلم تجد فتلجأ لتغيير الموضوع


هات قول لعلماء الأمة الاسلامية يقولون فيه لا تطأ ملك اليمين دون أن ترضى هي .. علمني أين توجد هذه الأقوال و سأكون لك من الشاكرين

علماء الاسلام آنذاك أبناء بيئتهم القروسطية .. عندهم السبية مثل البهيمة

ولذلك لا يرون تعارض بين الاحسان لها و اغتصابها .. فالاحسان في تعريفهم أكل و لبس
لو قالها رجل غير مسلم فلن تكون العبودية ( و أهم منها اغتصاب الأمه ) مقبولة .. هو موقف مبدئي .. مسلم بوذي هندوسي .. لا يهم

حاول أن تفكر بهذا الشكل لمرة واحدة فقط و اترك التعصب

لا احسان مع الاغتصاب ( الوطء بملك اليمين ) هذا واقع و ليس رأي

كونك تصر عليه هذا شأنك لتدافع عن معتقدك الديني ...

ولو قال لك دينك اغتصب بحنيه .. فدينك متناقض عزيزي



1- الافلاس يظهر عندما نقول له هات نصوص علمائك التي تدعم التأليف الذي تألفه في عام 2020 .. يا حبيبي :15:

2- بخصوص التناقض .. هذا كلامي عنه اسبوا و اغتصبوا .. لكن برضاها .. لا ياشييييييخ

لم تقتبسه بشكل كامل لأنك مدلس عزيزي

و قد قلت لو كانت نصوصك تقول اغتصبوا بس برضاها فهذا قمة التناقض و هذا من باب التنزل معك

و إلا النصوص و أقوال العلماء طوال 1400 عام لا تبالي بموقف السبية من وطئها ..